|
Православные не боятся крыс
Большинство священников полагают, что увлечение китайской символикой для россиян – игра. Руководитель службы коммуникации ОВЦС МП священник Михаил Прокопенко считает, что увлечение китайскими гороскопами сегодня уже начало принимать форму "шуточной игры", заняло место, некогда занимаемое лубком, и вследствие этого перестает быть угрозой для общественного сознания. "Люди дарят друг другу крыс не потому, что наступает Год Крысы, а потому, что весь ассортимент магазинов подарков себя исчерпал. На мо ...
Большинство священников полагают, что увлечение китайской символикой для россиян – игра. Руководитель службы коммуникации ОВЦС МП священник Михаил Прокопенко считает, что увлечение китайскими гороскопами сегодня уже начало принимать форму "шуточной игры", заняло место, некогда занимаемое лубком, и вследствие этого перестает быть угрозой для общественного сознания. "Люди дарят друг другу крыс не потому, что наступает Год Крысы, а потому, что весь ассортимент магазинов подарков себя исчерпал. На мой взгляд, современным людям есть чем заняться, помимо выяснения того, как на их судьбы влияют крысы или свиньи. Я нечасто встречаю серьезное отношение к китайским гороскопам", – признался отец Михаил. Для сравнения он напомнил, как "в противоречивую атмосферу конца 1980-х – начала 1990-х годов на оголодавшее человеческое сознание мутным потоком хлынула китайская астрология, многих ошеломив и сбив с толку". "Тогда возникло во многом жалкое зрелище, когда люди с не самым худшим по мировым стандартам высшим образованием всерьез говорили о себе: "я – Крыса", "а я – Свинья", "а я – Голубой Петух". Наблюдать это было просто-напросто больно и неловко, возникало чувство какой-то болезненной досады", – сказал священник. Настоятель храма Святой Татьяны при МГУ протоиерей Максим Козлов также считает, что для решительного большинства окружающих его людей увлечение восточным календарем – "это все-таки не больше, чем игра". "Что им можно сказать? Ну, друзья, если это остается невинной шуткой на уровне маскарадных костюмов на новогоднем вечере – это не страшно. Тем же, кто воспринимает это всерьез, просто напомним, что можно ощущать себя наследником крысы или змеи, а можно – образом и подобием Божиим. Можно ощущать себя свободным человеком, который выбирает, что ему делать, а можно – одним из приплодов крысы. Выбор за вами", – сказал отец Максим. И лишь профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев видит в увлечении китайскими гороскопами отказ от собственной культурной традиции и признается, что его "не очень радует" обилие "крысиной" символики в канун Нового года. "Во-первых, это очень навязчиво, во-вторых – пошло, в-третьих, есть в этом оттенок какого-то очередного отречения от своей собственной истории и традиции – вместо 2008 лета благости Господней чествовать крысу", – сказал отец Андрей в интервью "Интерфаксу". По его мнению, сохраняющаяся мода на китайскую астрологию могла бы носить шуточный характер "где-нибудь в Норвегии, но не в России". "В наших палестинах такого рода шутки быстро превращаются в религиозный культ. Так было с социально-экономической теорией Маркса, так было с гербалайфом и многими другими вещами", – считает диакон А.Кураев.
|
